Infos du 26 février au 6 mars 2022 - Le Theil-sur-Huisne

Nous portons dans nos prières Daniel Noireau.

Samedi 26 février 2022
de 15 h 00 à 19 h 00 temps fort du Kté primaire suivi de la messe des familles à l’église de Ceton

Dimanche 27 février 2022
10 h 30 messe au Theil-sur-Huisne

Mardi 1er mars 2022
18 h 00 messe au Theil-sur-Huisne

Mercredi 2 mars 2022 - Mercredi de cendres
19 h 00 messe d’imposition des cendres au Theil-sur-Huisne

Jeudi 3 mars 2022
10 h 00 réunion des prêtres Fidei donum à Sées
14 h 30 réunion des ambassadeurs du denier de l’église à Sées

Vendredi 4 mars 2022
14 h 30 répétition des chants au Theil-sur-Huisne

Samedi 5 mars 2022
10 h 00 1re étape de la préparation au baptême au Theil-sur-Huisne
18 h 00 messe à Ceton
20 h 00 CPM à la Perrière

Dimanche 6 mars 2022
10 h 30 messe au Theil-sur-Huisne

[|VIIIe dimanche du Temps ordinaire|]Ne jugeons pas sur la première impression. Un homme se juge souvent d’après ses paroles, mais aussi d’après ses actes, comme on estime la valeur d’un arbre aux fruits qu’il produit. Nous chrétiens nous avons à porter du fruit dans le monde, en faisant progresser le Règne de Dieu.

Lecture du livre de Ben Sirac le Sage (27, 4-7)

La bouche parle de l’abondance du cœur. Ce proverbe résume bien ce que Sirac le Sage rapporte ici de son expérience des hommes. Dans notre monde de bavardages futiles, de publicité tapageuse, de slogans qui tiennent souvent lieu de réflexion, interrogeons-nous sur la vérité et la profondeur de nos conversations !

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (15, 54-58)

Notre condition d’hommes pécheurs nous fait ressentir la mort comme douloureuse. Celle-ci s’accompagne de souffrances, d’un avant-goût du néant, de la douleur de se voir arracher aux siens, à la vie, à ce monde ; elle est comme salaire de notre péché, la condamnation de tous les rêves de grandeur et de puissance de l’homme qui s’est voulu sans Dieu. C’est notre péché qui donne à la mort son caractère effroyable, il en est le dard venimeux. Et la loi juive, ou celle de notre conscience, qui condamne le péché, vient renforcer notre certitude de n’être pas justes à l’heure de notre mort.
La victoire du Christ est double : par sa mort qui nous sauve, il nous réconcilie avec Dieu : grâce à lui, la mort peut devenir entre nos mains un acte de total abandon à l’amour du Père plus grand que notre péché. Par sa résurrection, il est le gage de notre propre résurrection, d’une vie avec Dieu par delà la mort. Désormais dans le Christ, ni la vie ni la mort ne sont stériles.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (6, 39-45)

Ces trois petites paraboles sont adressées aux disciples. À travers eux, c’est la communauté chrétienne qui est visée par Luc. Ceux qui ont la charge de guider leurs frères doivent imiter leur Maître et se laisser former par lui, et non se fier à leur propre lumière, s’ils ne veulent pas, tels des aveugles, conduire les autres dans une impasse. Ils doivent aussi se méfier des jugements qu’ils pourraient porter avec suffisance ou trop d’assurance sur leurs frères pour redresser leur conduite ou éclairer leur foi ; ils se veulent lumière pour leurs frères sans se demander s’ils ne sont pas aveuglés qu’eux. Car la parole qui doit enseigner, redresser et encourager ne portera de fruits que si elle manifeste la bonté du cœur. Et ce cœur bon, seul le Christ, notre Maître, peut le modeler en nous.

Bon dimanche à tous !
Père François